पाठ में आए किन प्रसंगों के आधार पर आप कह सकते हैं कि–
बिस्मिल्ला खाँ मिली-जुली संस्कृति के प्रतीक थे।
बिस्मिल्ला खाँ मिली-जुली संस्कृति के प्रतीक थे क्योंकि पाठ में उल्लेख है कि काशी का नायाब हीरा हमेशा से दो कोमों को एक होकर आपस में भाईचारे के साथ रहने की प्रेरणा देता रहा। वे मुहर्रम की अजादारी (मातम) से जुड़े थे और साथ ही 'चैती' जैसे हिंदू लोकगीतों (जैसे- "चढ़ल चढ़त चित लागे ना रामा") को भी गाते और बजाते थे।
वे वास्तविक अर्थों में एक सच्चे इन्सान थे।
वे वास्तविक अर्थों में एक सच्चे इन्सान थे। उनकी सादगी इस बात से स्पष्ट है कि उन्होंने कहा- "भारतरत्न हमको शहनईया पे मिला है, लुंगिया पे नाहीं।" वे संगीत के अनन्य उपासक थे; पूरे अस्सी बरस उन्होंने संगीत को सीखने की जिजीविषा को जिंदा रखा। उनकी ईमानदारी इस बात से प्रमाणित है कि वे फटा सुर न बख्शें और मानते थे कि लुगिया फटी है तो कल सी जाएगी, पर सुर फटा तो बेइज्जती है। वे खुदा से सुर की तासीर माँगते थे कि आँखों से सच्चे मोती की तरह अनगढ़ आँसू निकल आएँ।
Explanation
The answer for part (क) is derived from the context's mention of Bismillah Khan inspiring two communities to live in brotherhood and his association with both Muharram (Azadari) and Hindu folk songs like Chaiti. For part (ख), the context provides multiple quotes and instances: his statement about the Bharat Ratna belonging to his Shehnai and not his clothes (lungiya), his 80-year dedication (jijivisha) to learning music, his unforgiving nature towards incorrect notes (fata sur na bakhshein), and his prayer to God for music that brings pure tears (sachche moti jaise anagarh aansu).