गोपियों ने यह क्यों कहा कि हरि अब राजनीति पढ़ आए हैं? क्या आपको गोपियों के इस कथन का विस्तार समकालीन राजनीति में नज़र आता है, स्पष्ट कीजिए।
गोपियों ने कृष्ण के प्रति अपनी शिकायत व्यक्त करते हुए कहा कि हरि अब राजनीति पढ़ आए हैं। वे मथुरा गए हैं, वहाँ की समझी बातें और समाचार सीख लिए हैं। पहले से ही अत्यंत चतुर होने के बावजूद अब उन्होंने गुरु ग्रंथ पढ़ लिए हैं और अपनी बढ़ी बुद्धि का परिचय गोपियों को योग-संदेश भेजकर दिया।
गोपियों का यह कथन इसलिए भी है क्योंकि पहले कृष्ण दूसरों के कल्याण यानी पर हित के लिए घूमते थे, परंतु अब उन्होंने अपना मन फेर लिया है। वे जो पहले चलते-फिरते गोपियों का मन चुराते थे, अब वे स्वयं अनीति (अन्याय) कर रहे हैं, जबकि वे दूसरों की अनीति छुड़ाने वाले थे।
हाँ, गोपियों के इस कथन का विस्तार समकालीन राजनीति में भी स्पष्ट नज़र आता है। आज के राजनेता चुनाव से पहले जनता का हित करने और अन्याय दूर करने के वादे करते हैं, लेकिन सत्ता में आने के बाद वे स्वयं अनीति और अन्याय करने लगते हैं।
सूरदास के अनुसार राज धर्म यही है कि राजा प्रजा को सताए नहीं, परंतु आज के सत्ताधारी अक्सर अपनी चतुराई और राजनीति का उपयोग जनता को परेशान करने में करते हैं। इस प्रकार, शासकों का स्वयं अन्याय करना और प्रजा को सताना आज की राजनीति में भी उसी प्रकार दिखाई देता है जैसा गोपियों ने कृष्ण पर आरोप लगाया था।
Explanation
The question asks why Gopis called Krishna a politician and if this applies to modern politics. From Pad 4, Gopis state Krishna learned politics in Mathura, became overly clever, and sent a dry Yoga message instead of coming himself. They contrast his past actions of working for 'par hit' (others' welfare) with his current 'aniti' (injustice). The context also defines 'raj dharam' as not troubling the subjects. This directly parallels modern politics where leaders promise welfare but engage in injustice after gaining power, thus troubling the public.