"जो तुम तोरौ राम मैं नहिं तोरौ" पंक्ति में रैदास की अपने आराध्य में अटूट निष्ठा का भाव है। इससे आप क्या समझते हैं? विस्तार से लिखिए।
"जो तुम तोरौ राम मैं नहिं तोरौ" पंक्ति के माध्यम से रैदास अपने आराध्य से अटूट संबंध और अगाध भक्ति का प्रमाण देते हैं। वे स्पष्ट कहते हैं कि यदि आप हमारा संबंध तोड़ें तो भी हम उसे कभी नहीं तोड़ेंगे।
आगे वे प्रश्न करते हैं- "तुम सौ तोरि कवन सौं जोरौ", अर्थात् आपको छोड़कर हम किससे जुड़ेंगे? इससे उनकी पूर्ण समर्पण भावना और ईश्वर पर एकाधिकार की अभिलाषा प्रकट होती है। उनके लिए आराध्य के अतिरिक्त कोई दूसरा आश्रय नहीं है।
इसी अटूट निष्ठा के कारण रैदास तीर्थ और व्रत जैसे कर्मकांडों पर कोई भरोसा नहीं करते। उनका एकमात्र आश्रय केवल आराध्य के चरण कमल हैं। वे मानते हैं कि जहाँ भी जाएँ, केवल उन्हीं की पूजा है और उनके समान कोई दूसरा देवता नहीं है।
रैदास अपने मन को हरि से जोड़ लेते हैं क्योंकि हरि से जुड़ने पर ही सबसे जुड़ा जा सकता है। उनका हर पहर केवल आराध्य की आसा में बीतता है। अतः मन, कर्म और वचन से वे अपने आराध्य के प्रति अडिग रहते हैं, जो उनकी अटूट निष्ठा को दर्शाता है।
Explanation
The question asks for an elaboration on Ravidas's unbreakable faith in his deity as expressed in the line 'जो तुम तोरौ राम मैं नहिं तोरौ'. The context clearly identifies the meaning of this line as 'आराध्य से अटूट संबंध' (unbreakable bond with the deity). The answer is constructed by interpreting the subsequent lines of the poem provided in the context: the rhetorical question 'तुम सौ तोरि कवन सौं जोरौ' shows complete surrender, the rejection of 'तीर्थ' and 'व्रत' in favor of 'चरन कमल एक भरोसां' shows exclusive reliance, the declaration 'तुम सा देव ओर नहिं दूजा' shows monotheistic devotion, and the conclusion 'मन क्रम वचन कहै रैदासा' shows holistic dedication of mind, action, and speech.