इस कालखंड में भारत के अधिकांश भागों में सांस्कृतिक परंपराएँ बनी रहीं और चिंतन तथा आस्था की नवीन परंपराएँ उद्भूत हुईं। यह कालखंड अनेक कवियों, दार्शनिकों, संतों और वैज्ञानिकों का रहा, जिनकी कृतियाँ वर्तमान में भी हमें आलोकित करती हैं।

स्थापत्य के क्षेत्र में, इस कालखंड में भारत के विभिन्न भागों में अनेक भव्य मंदिरों का निर्माण हुआ। खजुराहो के चंदेलों द्वारा निर्मित दर्जनों मंदिरों में 'कंदरिया महादेव' और 'लक्ष्मण मंदिर' स्थापत्य के अद्भुत उदाहरण हैं। इसके अतिरिक्त, चोलों का बृहदीश्वर मंदिर, पूर्वी गंग का कोणार्क सूर्य मंदिर, परमार का भोजेश्वर मंदिर तथा होयसल का बेलूर मंदिर भी इस काल की उत्कृष्ट उपलब्धियाँ हैं।

साहित्य और विज्ञान के क्षेत्र में, संस्कृत के साथ-साथ अन्य क्षेत्रीय भाषाओं में भी कई साहित्यिक तथा वैज्ञानिक रचनाएँ हुईं। भारतीय शासकों ने अद्भुत स्मारकों का निर्माण कराया तथा गौरवशाली भारत के प्रभाव को विदेशों तक विस्तारित किया।

दर्शन के क्षेत्र में, इन दो शताब्दियों में अनेक उल्लेखनीय विचारक हुए। रामानुजाचार्य दक्षिण भारत के महान दार्शनिक थे, जिन्होंने 'आदि शंकराचार्य' के 'अद्वैत वेदांत' को चुनौती दी। उन्होंने 'विशिष्टाद्वैत वेदांत' दर्शन की स्थापना की, जिसमें भक्ति एवं ईश्वर के प्रति शरणागति को मोक्ष का मार्ग माना गया। बसवेश्वर भी इस काल के एक प्रमुख विचारक थे।