जैन मत एक अन्य महत्वपूर्ण दर्शन है जिसे अधिक प्राचीन माना जाता है। इसे राजकुमार वर्धमान (महावीर) ने लोकप्रिय बनाया। 'जैन' शब्द 'जिन' से आया है, जिसका अर्थ है 'विजेता'। इसका तात्पर्य किसी क्षेत्र या शत्रुओं पर विजय पाने से नहीं, बल्कि अविद्या और मोह पर विजय पाकर ज्ञान प्राप्त करने से है।

जैन मत के उपदेशों में मुख्य रूप से अहिंसा, अनेकांतवाद और अपरिग्रह शामिल हैं। ये विचार काफी हद तक बौद्ध तथा वेदांत दर्शन के विचारों को साझा करते हैं, जो भारतीय संस्कृति के केंद्र में हैं।

इनमें से प्रथम विचार अहिंसा का अर्थ केवल शारीरिक हिंसा न करना नहीं है, बल्कि इसमें विचारों की हिंसा से भी संयम रखने के लिए कहा गया है। महावीर के अनुसार, “सभी साँस लेने वाले, उपस्थित, जीवित, संवेदनशील जीवों को मारा न जाए, न ही उनके साथ हिंसा की जाए, न दुर्व्यवहार किया जाए, न ही सताया जाए तथा न ही दूर हटाया जाए।” इसके साथ ही किसी के बारे में बुरी भावना नहीं रखना और नकारात्मक विचारों को सकारात्मक में बदलना भी इसका अंग है।

जैन मत की कथाओं (जैसे रोहिनेय की कहानी) के माध्यम से सम्यक् कर्म और सम्यक् विचारों के महत्व को दर्शाया गया है। यह बताती है कि हर व्यक्ति को जीवन में दूसरा अवसर मिलना चाहिए और वह अपने भ्रमपूर्ण जीवन का एहसास कर आध्यात्मिक ज्ञान अर्जित कर सकता है।