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"अति डर उतर देत नृप नाहीं।" परशुराम के पूछने पर जनक का मौन भयजनित है या विवेकपूर्ण निर्णय? संवाद की स्थिति के आधार पर विश्लेषण कीजिए।

Correct Answer

परशुराम जी के आगमन के समय शिव-धनुष के खंडित होने के कारण वे अत्यंत क्रोधित थे। उनके इस आक्रोश के कारण सभा में भय का वातावरण था, जिसे "अति डर उतर देत नृप नाहीं" पंक्ति दर्शाती है।

परशुराम जी ने "अति रिस बोले बचन कठोरा" कहकर अपना क्रोध प्रकट किया। इस भयावह स्थिति में राजा जनक का मौन रहना यद्यपि आरंभ में भय से प्रेरित प्रतीत होता है, परंतु वास्तव में यह उनकी शिष्टता और संयम का परिचायक है।

जनक जानते थे कि क्रोधित परशुराम के समक्ष कोई भी उत्तर देना स्थिति को और अधिक विषम कर सकता है। उनके मौन रहने पर सभा में उपस्थित अन्य कुटिल राजा मन ही मन प्रसन्न होते हैं ("कुटिल भृपु हरषे मन माहीं"), क्योंकि वे उनके मौन को कायरता मानते हैं।

परंतु, जनक का यह मौन स्थिति को और बिगड़ने से रोकने का एक सुविचारित कदम था। यह उनकी परिपक्व समझ थी जो अनावश्यक संघर्ष को टालने का प्रयास था।

इससे स्पष्ट होता है कि जनक का मौन केवल भयजनित नहीं, बल्कि एक विवेकपूर्ण निर्णय था, जिसने उन्हें अपनी मर्यादा बनाए रखने और शांतिपूर्ण समाधान की दिशा में अग्रसर होने में सहायता की।

Exercise: विद्या से संवाद - विश्लेषण | Q: 1 | (Page 159)
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Explanation

The answer follows the textbook's prescribed analysis steps (संदर्भ, कारण-भाव-परिणाम, निष्कर्ष). It uses the context of the broken Shiva bow causing Parshuram's anger, Janak's 'shishtata' (courtesy) from the MCQs, and the reaction of other kings ('kutil bhrupu harase man mahi') to logically conclude that Janak's silence was a wise, calculated decision rather than mere cowardice.

Solution Steps

  1. संदर्भ स्पष्ट किया: शिव-धनुष के खंडित होने के कारण परशुराम का आक्रोश और सभा में भय का वातावरण।

  2. कारण और भाव बताए: परशुराम के कठोर वचनों के बीच जनक का मौन भय जैसा प्रतीत होता है, परंतु वह उनकी शिष्टता है।

  3. परिणाम और अन्य राजाओं की प्रतिक्रिया लिखी: कुटिल राजा जनक के मौन पर मन ही मन प्रसन्न होते हैं।

  4. विवेकपूर्ण पक्ष प्रस्तुत किया: जनक का मौन स्थिति को बिगड़ने से रोकने का सुविचारित कदम था।

  5. निष्कर्ष दिया: जनक का मौन भयजनित नहीं, बल्कि एक विवेकपूर्ण निर्णय था।